xíngtiānzhēngshén

刑天争神


刑天争神 (刑天争神 ) 是一个汉语成语,拼音是xíng tiān zhēng shén,刑天争神是中性词。。。。

刑天争神

拼音读音

拼音xíng tiān zhēng shén

怎么读

注音ㄒ一ㄥˊ ㄊ一ㄢ ㄓㄥ ㄕㄣˊˊ

出处《山海经·海外西经》:“刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。”

用法作宾语、定语;用于比喻句。


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墨守成规 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。
身无分文 形容非常贫穷。
直言贾祸 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
疚心疾首 疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
阿世取容 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。
荒淫无耻 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。
凿壁借光 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
功成名就 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。
爱才如渴 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
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作壁上观 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。
罪上加罪 指罪恶更为严重。
异宝奇珍 珍异难得的宝物。
流里流气 举止轻浮,品行不端。
风情月意 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
有求必应 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。
顾景惭形 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
双柑斗酒 比喻春天游玩胜景。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
慌不择路 势急心慌,顾不上选择道路。

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